8 آيه 114 سورهء مائده ( حكم گراميداشت اعياد و مواليد ) قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْكَ وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ هدف : امكان تنقيح مناط از آيه مذكور براى اثبات جواز و استحباب عيد گرفتن در روز نزول رحمت الهى به طور عام و نقد اين ادعا كه گفته مىشود بزرگداشت مواليد بدعت است . درآمد بنا به آنچه كه برخى از پژوهش‌گران ارائه كرده‌اند ، نخستين كسى كه با صراحت فتوا به حرمت احتفال در مولد نبى اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و يا بزرگداشت روزهاى بزرگ ( مانند غدير خم ) « 1 » داده ، ابن تيميه در قرن هشتم است ، وى آن را بدعت مىداند ، و نوعى تشبّه به مسيحيان مىشمرد ، « 2 » پس از وى نيز وهابيان با همان استدلال ابن تيميه بزرگداشت مواليد را حرام دانستند ، « 3 » بنا به گفته سيوطى نخستين كسى كه مراسم احتفال براى

--> ( 1 ) . علّامه امينى به تفصيل به مدارك و منابع عيد غدير خم پرداخته و مشروعيت احتفال در اين روز را از مصادر روايى فريقين آورده است ، ر . ك : الغدير ، ج 1 ، ص 527 - 534 . ( 2 ) . ر . ك : احمد ابن تيميه ، اقتضاء الصراط المستقيم ، ص 293 - 295 ) به نقل از على اصغر رضوانى ، مقاله « بحث استدلالى فى مشروعية الاحتفال » ، مجله طلوع ، ش ، 6 . ( 3 ) . ر . ك : على اصغر رضوانى ، همان .